فضل التفكر في خلق الخالق(سبحان الله)

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرفالمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال رحمه الله تعالى: ما ذكرمن الفضل في المتفكر في ذلك.
قال: حدثنا جعفر بن عبد الله بن الصباح قال: حدثنا محمد بن حاتم المؤدبقال: حدثنا عمار بن محمد عن ليث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللهعنهما قال: تفكر ساعة خير من قيام ليلة

قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال: حدثنا عثمان بن عبد اللهالقرشي قال: حدثنا إسحاق بن نجيح الملطي قال: حدثنا عطاء الخراساني عن أبيهريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فكرة ساعة خيرمن عبادة ستين سنة .

قال: حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان قال: حدثنا أحمد الدورقي قال: حدثنامحمد بن كثير عن أبي إسحاق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله عنهما قال: ركعتان مقتصدتان فيهما تذكر خير من قيام ليلة والقلبساهٍ.

قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد قال: حدثنا علي بن المنذر قال:حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعدقال: سألت أم الدرداء رضي الله عنهما ما كان أفضل عمل أبي الدرداء فقالت:التذكر.

قال: أخبرنا المروزي قال: حدثنا عاصم بن علي قال: حدثنا المسعودي عن عونبن عبد الله قال: قيل لأم الدرداء رضي الله عنهما ما كان أكثر عمل أبيالدرداء رضي الله عنه قالت: التفكر.

قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس قال: حدثنا سلمة قال: حدثنا سهل بنعاصم قال: سمعت فضيلا يقول: كلام المؤمن حكم وصمته تفكر ونظره عبرة إذاكنت كذلك لم تزل في العبادة، ثم قرأ: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .

قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال: حدثنا إسحاق بن المنذر قال: حدثنايحيى بن المتوكل أبو عقيل عن عمرو بن قيس الملائي قال: بلغني أن تفكر ساعةخير من عمل دهر من الدهر.
قال: أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا عباس النرسي قال: حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة رضي الله عنه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قال: المعتبرين.

قال: حدثنا الوليد بن أبان قال: حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا أحمد بن أبيالحواري قال: سمعت عبد العزيز بن عمير يقول: إن صنفا من الطير تجوعواأربعين صباحا، ثم طاروا في الهواء فلما رجعوا إلى الطير كانوا يعرفون بعدبريح المسك قال أحمد رحمه الله تعالى: هذا مثل ضربوه للناس إذا زهدواتفكروا، وطارت قلوبهم في ملكوت السماء فيرجعون ويثنى عليهم.
قال: حدثنا الوليد قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن نصر قال: حدثنا أبو حجرقال: حدثنا كنانة بن جبالة عن عثمان بن عطاء عن أبيه أن أبا بكر رضي اللهعنه ذكر ذات يوم وفكر في يوم القيامة والموازين والجنة حيث أزلفت، وفيالنار حين أبرزت وصفوف الملائكة وطي السماوات والأرض ونسف الجبال وتكويرالشمس وانتثار الكواكب، فقال: وددت أني كنت خضرا من هذه الخضراء، تأتى عليبهيمة فتأكلني وأني لم أخلق فنزلت هذه الآية: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
قال: حدثنا أحمد بن عمر قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثني سلمة قال:حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: خرج مالك بن ديناررحمه الله بالليل إلى قاعة الدار وترك أصحابه في البيت، وأقام إلى الفجرقائما في وسط الدار، فقال لهم: إني كنت في وسط الدار خطر ببالي أهل النارفلم يزالوا يعرضون علي بسلاسلهم وأغلالهم حتى الصباح.
قال: حدثنا أحمد بن عمر قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني محمد بن حسين قال:حدثني سليمان أبو أيوب قال: قام زبيد ذات ليلة للتهجد فعمد إلى مطهرة له،فغسل يده ثم أدخلها في المطهرة، فوجد الماء فيها باردا شديدا كاد أن يجمد،فذكر الزمهرير ويده في المطهرة فلم يخرجها منها حتى أصبح، فجاءت الجاريةوهو على ذلك من الحال، فقالت: ما شأنك لم تصل الليلة كما كنت تصلي، قال:ويحك إني أدخلت يدي في هذه المطهرة فاشتد علي برد الماء، فذكرت بهالزمهرير، فوالله ما شعرت بشدة برده علي حتى وقفت علي. انظري لا تخبريبهذا أحدا ما دمت حيا. قال: فما علم بذلك أحد حتى مات رحمة الله تعالى.
قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن سعيد قال: حدثناابن وهب قال: أخبرني عبد الله بن عياش عن يزيد بن قوذر عن كعب رضي اللهعنه قال: من أراد أن يبلغ شرف الآخرة فليكثر التفكر يكن عالما.

قال: حدثني الصلت بن حكيم عن جعفر بن سليمان عن رجل من أهل صنعاء أظنه عبدالصمد أو وهب بن منبه رحمه الله قال: الصمت فهم للفكرة، والفكرة مفتاحللمنطق والقول بالحق دليل على الجنة قال وهب بن منبه رحمه الله: ما طالتفكرة امرئ قط إلا فهم، وما فهم امرؤ قط إلا علم وما علم امرؤ قط إلا عمل.

قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: حدثنا أبو الربيع قال: حدثناحجاج بن رشدين قال: كنا نجالس عبد الرحمن بن شريح عشاء لا ينطق فيها بحرفمفكرا حتى يقوم فقال له رجل يوما: ألا تتكلم؟ فقال: قد تكلمت وتكلمت فلمأنتفع ولم ينتفع بكلامي، وقال ذات يوم: كم تكرر هذه المواعظ على هذهالقلوب وليس فيها حراك، فكيف من أهملها قال: وأطال السكوت يوما فقال:العجب كل العجب عن يوم يقص فيه للشاة الجماء من الشاة القرناء فعلمنا أنهكان مفكرا في ذكر يوم القيامة.
قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يعقوب قال: حدثنا أحمد بن منصور زاج قال:حدثنا عبد الرحيم بن الحسن الصفار قال ابن عيينة رحمه الله في قول الله عزوجل: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قال: أنزع عنهم فهم القرآن فأصرفهم عن آياتي.
قال: حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي وإبراهيم بن محمد بن الحارث قالا:حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: حدثنا أبو عصمة قال: سمعت أبا زيد يقول:رأيت سفيان الثوري رحمه الله وقد طاف وصلى خلف المقام ركعتين ورفع رأسه،فنظر إلى السماء وانقلب مغشيا عليه، قال: فخرج حبش زمزم فحملوه وأدخلوهوصبوا عليه الماء حتى أفاق، فحدثت به أبا سليمان فقال: ليس النظر أقلبهإنما أقلبه الفكر.
حدثنا أحمد بن روح قال: حدثنا عبد الله بن خبيق عن يوسف بن أسباط قال: كانسفيان الثوري رحمه الله طويل الفكرة، وكان يفور الدم من حزنه وفكرته.
قال: حدثنا أبو بكر بن معدان قال: حدثنا عبد الله بن خبيق قال: قال يوسفبن أسباط قال لي سفيان الثوري رحمه الله وقد صليت العشاء الآخرة: ناولنيالمطهرة أتوضأ فناولته فأخذها بيمينه ووضع يساره على خده ثم قمت ونمت،فلما طلع الفجر أتيته فقلت: يا أبا عبد الله طلع الفجر، فإذا المطهرةبيمينه ويساره على خده فقال: لم أزل منذ ناولتني المطهرة أفكر في أمرالآخرة إلى الساعة .

سمعنا هذه الآثار أولا في فضل التفكر، وثانيا في كيفية تفكر السلف والأئمةرحمهم الله. ذكروا أن تفكر ساعة خير من إحياء ليلة أو من عبادة سنة أو منعبادة ستين سنة، ولا شك أن هذا خاص بمن تفكره يزيده علما وعملا، وخاص بأهلالعقول الذين يتفكرون فكرا يدلهم على قوة المعرفة. ذكروا في الآيات التيفي الأنعام الوصايا العشر قوله تعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إلى قوله: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إلى قوله: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ثم قال: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إلى قوله: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
فأخبر في الآية الأولى بأن العلة هي العقل، وليس المراد العقل الدنيوي أوالعقل المعيشي بل العقل الأخروي؛ العقل الذي إذا رزقه الإنسان تفكر فيعاقبة أمره، وعرف كيف يعبد ربه وعرف الحكمة في خلقه وإيجاده، وعرف ما بينيديه وما خلفه، وعرف ما هو مقبل عليه، فإذا رزق هذا العقل فإن الله تعالىيوفقه للتذكر فيتذكر ما نظر، ويتذكر ما هو مستقبل ويقطع وقته في الذكر وفيالتذكر وفي التأمل وفي التعقل، فإذا رزقه الله تعالى هذا التذكر انتقل إلىالعمل وهو التقوى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أي: يثمر هذا التذكر. يثمر العقل تذكرا ويثمر التذكر تقوى لله تعالى فتكون هذه هي نتيجة هذا العمل.

الموضوع الأصلي : فضل التفكر في خلق الخالق(سبحان الله) المصدر : منتدى لمسة احساس الكاتب: القناص الناري

|| توقيع العضو ~ القناص الناري

الله يعطيك العافيه ويجزاكـ خيــــــــــر

الموضوع الأصلي : فضل التفكر في خلق الخالق(سبحان الله) المصدر : منتدى لمسة احساس الكاتب: {@ عبـــــادي @}

|| توقيع العضو ~ {@ عبـــــادي @}